虹裳霞帔步摇冠，钿璎纍纍佩珊珊：赏凤冠霞帔中的爱与浪漫

凤冠霞帔中霞帔出现较早，宋高承《事物纪原》引《二仪实录》记载：“秦有披帛，以练帛为之，汉即为罗。”霞帔的前身即为披帛，秦汉时期在民间已有佩戴，但仅为女子服饰上的装饰。到隋唐时披帛在民间被广泛使用，成为了女子必备之物。披帛在质地和制作上较以前有了很大的区别，色彩也更加艳丽。五代时期马缟《中华古今注·女人披帛》记载：“古无其制，开元中，诏令二十七世妇及宝林御女良人等寻常宴参侍，令披画披帛，至今然矣。”宋代陈元靓《事林广记后集·服用原始·霞帔》记载：“三代无帔，秦时有披帛，以缣帛为之，汉即以罗，晋制绛晕帔子。霞帔名，始于晋矣。”南北朝时期披帛改称“霞帔”，此时的霞帔宛如一条长长的彩霞披挂在前胸，随风飘逸，婀娜多姿。其形美如彩霞，故得名“霞帔”。

而“凤冠”第一次出现是在东晋王嘉的《拾遗记》中“(石季伦)使翔凤调玉以付工人，为倒龙之佩;萦金，为凤冠之钗，……铸金钗像凤皇之冠。”在这里，凤冠上需要金钗进行装饰，已经是一种组合起来的头饰。但此时凤冠的形制、名称并未纳入皇家礼制而成为后妃的专属冠饰。唐代亦有宫女戴凤冠。《乐书》卷180:“唐明皇造光圣乐舞，舞者八十人，凤冠五采画衣”。不过，在唐代礼仪观念中女性本不应戴冠冕，《唐六典》卷4《礼部尚书》叙及皇后之服、外命妇之服，皆是“钿钗礼衣”之制，没有冠冕。李商隐《宜都内人传》云:“改去钗钏，袭服冠冕……真天子也。”一方面说明当时女性服饰的常态不是“袭服冠冕”，另一方面说明女性已有戴冠趋势。宋代服制中的凤冠是在团冠的基础上发展而来，由唐到宋世风的几大转变以及凤凰作为冠饰自身的演进过程均是促成因素，正式将凤冠定为礼服，纳入后妃冠服制度，是从宋代开始，一直延续至明代。

图2—明十三陵出土凤冠（图源：网络）

凤冠霞帔特有的颜色与图案成为它独占鳌头的重要原因。首先是凤冠霞帔的颜色——红色。红色是中国传统文化色彩的表现，是中国人从古至今的主流颜色，所有将红色的凤冠霞帔看作婚礼的选择，这其中蕴含了中国的文化内涵及传统的审美意义。即使时代的更迭也没有抹去中国人内心传统的色彩观念。在西方的文明婚礼冲击着中国传统婚服文化时,凤冠霞帔仍然能以其独特的魅力攫取中国人民内心深处对传统婚服的热爱,因为它不仅是一种婚礼服饰,而且表现出了中国沿袭至今的服饰色彩文化。

除此之外,嫁衣上的图案是另一个不可或缺因素。纵观古今,婚服上主要出现了祥云纹,如意纹,龙凤纹和百花百兽图案这四种经典图案。这其中龙凤图案刺绣描绘了龙凤相对飞舞的画面,龙凤相配便呈吉祥；祥云纹图案中的“祥云”是一种文化概念,更多的是表达了中国人追求祥和平安的愿望；如意纹是汉族传统寓意的一种,按照如意形作成的如意图案,象征着“吉祥如意”,也是中国人对于愿望得以实现的期盼；使用率最低的百花百兽纹也表达了人与自然和谐相处的愿景。正因为此，凤冠霞帔上极尽心思的纹饰与其背后美好寓意也是当今社会越来越多的年轻人选择凤冠霞帔的重要原因。

图4—现代明制凤冠霞帔婚服

（图源店铺：重回汉唐）